Sankt Idda-Bruderschaft

Saint Idda, Switzerland
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Die heilige Idda wird von jeher im Kloster und in der Kirchgemeinde Fischingen verehrt. Sie hat ihre Grabstelle in der Klosterkirche Fischingen. Als Reklusin lebte sie in einer Klause an der Klosterkirche in der Wende vom 12. zum 13. Jahrhundert. Abt Christoph Brunner errichtete 1580 zu Ehren der heiligen Idda eine Bruderschaft, die in kurzer Zeit eine große Mitgliederzahl gewann.
Die Bruderschaft zu Ehren der heiligen Idda ist eine Gebetsgemeinschaft. Ihre Mitglieder verpflichten sich, in den täglichen Sorgen und Nöten des Lebens füreinander zu beten, der verstorbenen Mitglieder zu gedenken und um ein gutes Sterben zu bitten. Sie pilgern nach Möglichkeit gerne jährlich einmal zum Grab der Heiligen, sei es am 3. November, dem Festtag der Heiligen, oder am Bruderschaftsfest, das am Montag nach Mariä Geburt begangen wird. Jede Woche wird in Fischingen eine heilige Messe für die lebenden und verstorbenen Mitglieder der Bruderschaft gelesen. Manche Pilger, die am Grabe der hl. Idda beten, erfahren Erhörung in ihren Anliegen. Das Pfarramt Fischingen bittet um Benachrichtigung bei Gebetserhörung und dankt für alle Mitteilungen.
Im Jahre 1977 wurde unter dem Schutz der heiligen Idda im alten Kloster Fischingen das klösterliche Leben wieder aufgenommen. Die Klostergemeinschaft ist gerne bereit, die Anliegen der Mitglieder der Iddabruderschaft mitzutragen und in ihr gemeinsames Beten einzuschließen.
Die Aufnahme in die Idda-Bruderschaft bringt keine finanziellen Verpflichtungen mit sich. Sie will eine Gemeinschaft des Gebetes und der persönlichen Lebensweihe sein. Zusammen mit der Klostergemeinschaft bitten wir um Gottes Huld und Erbarmen.
Anmeldungen für die Bruderschaft sind an das katholische Pfarramt, CH-8376 Fischingen, zu richten.

Lied zur heiligen Idda, Gräfin von Toggenburg

1.
Sei gegrüßt, du Zierde unsers Landes!
Rühmlich kämpftest du mit Heldenmuth,
Als erhab'nes Beispiel jedes Standes,
Gegen der egrimmten Hölle Wuth.

2.
Du verschmähtest ein bequemes Leben,
Flohest schnöde Lüste dieser Welt;
Scheutest, was der Adel dir gegeben,
Was der Mensch für sein Vergnügen hält.

3.
Einsam wohntest du in einer Hütte,
Welche du zur Wohnung dir gebaut;
Dort hast du mit ruhigem Gemüthe
Gottes Vaterhuld dich anvertraut.

4.
Wilde Kräuter waren dir beschieden,
Wasser, welches aus der Erde fließt,
Labte dich. Nichts störte deinen Frieden,
Welcher deine große Noth versüßt.

5.
Deine Lagerstätte war die Erde,
Große Dürftigkeit bedrängte dich;
Doch in jeder Noth, die dich beschwerte,
Schützte Gottes Hand dich väterlich.

Siehe dazu:

St. Iddaburg, Wallfahrtort zur hl. Idda

Die heilige Idda, Gräfin von Toggenburg, Fortsetzung 1

Fortsetzung nach dem Vorwort

1. Das Leben der heiligen Idda, Gräfin von Toggenburg

Der Humanist P. Albrecht von Bonstetten OSB (zirka 1443 bis zirka 1503) Dekan in Einsiedeln, schrieb am 25. November 1481 auf Bitten des Abtes Heinrich IV., Scheuchti von Luzern (1469 bis 1510), in Fischingen aus alten Urkunden eine Lebensgeschichte der heiligen Idda, Vita divae Iddae ex codicibus descripta. Der Inhalt dieser lateinisch geschriebenen Idda-Legende deckt sich wesentlich mit jenem deutschen, der Handschrift des Klosters Töß (Winterthur), jetzt in St. Gallen. Die genannte Handschrift lautet, in der von mir in die heutige deutsche Sprache übertragen, folgendermaßen:

"Wir lesen von der heiligen Idda, daß sie eine Gräfin von Kirchberg in Schwaben war und mit einem Grafen auf der alten Toggenburg vermählt wurde. Dieser schenkte ihr einen goldenen Ring, wie es unter großen Herren üblich ist.
Nun fügte es sich nach vielen Jahren, daß die selige Frau Idda ihre Kleinodien sonnen wollte. Sie legte sie auf ein Fenstergesims an die Sonne, dazu ihren Ehering und andere Kleinodien. Nun befindet sich unter dem Hause Toggenburg eine große Waldschlucht, der sogenannte Rappenstein.
In diesem Tobel hatten Raben ein Nest mit Jungen. Darauf flog der alte Rabe auf die Burg zum Fenstergesimse, wo die Kleinodien lagen samt dem Ringe, der der lieben Frau St. Idda geschenkt worden war, und trug ihn auf sein Nest, in dem er seine Jungen hatte. Gott fügte es so, da er ein großes Zeichen durch die liebeFrau Idda wirken wollte.
Nun traf es sich, daß der Schloßherr die Jäger auf die Jagd sandte. Da hört einer der Jäger die jungen Raben auf einer Tanne und fand den Ring im Neste. Er freute sich sehr darob und steckte den Ring an seine Hand.
Nachdem er den Ring lange getragen hatte, sahen es die anderen Knechte, daß er den Ring trage. Da sah einer den anderen an, denn einer von den Knechten kannte den Ring als denjenigen, den der Herr seiner Frau zur Ehe geschenkt hatte, er ging zum Herrn und sprach: "Herr, ich weiß, wie es sich verhält, denn ich glaube, daß der Jäger mit Ihrer Frau Beziehungen hatte."
Da antwortete der Herr: "Gott bewahre."
Darauf sprach der Kencht: "Ich will Ihnen den Beweis erbringen." Und er brachte den Jäger vor den Herrn, zog den Ring von seiner Hand und sprach: "Schauen Sie her, ist das nicht der Ring, den Sie Ihrer Frau zur Ehe geschenkt haben?"
Er besah ihn und gestand, daß er ihn seiner Frau Idda zur Ehe geschenkt habe. Sofort ließe er seinen Jäger gefangen nehmen, an den Schweif eines wilden Pferdes binden und das Roß den Berg hinablaufen. So starb der Jäger.
Darauf kam er mit großem Ingrimm zu seiner Frau, ergriff sie voll Zorn und warf sie über den nackten Felsen in das Tobel, das hundert Klafter tief ist.
Während des Falles ruft sie in ihrem Herzen gar ernst Gott an und bat ihn, er möge sie behüten. Sollte sie am Leben bleiben, so wolle sie sich mit keinem Manne mehr verbinden und Gott dienen bis zu ihrem Ende. Gott erhörte sie, sodaß sie unversehrt zur Erde kam.
Nun ging sie weit in dem Tobel vorwärts und lebte nur von Wurzeln und lobte Gott den Allmächtigen.
Da fügte es sich, daß der Herr einen andern Jäger mit einem Jagdhunde auf die Jagd sandte. Dieser Jäger kam in die Waldschlucht Rappenstein.
Wie nun die liebe Frau Idda Speise sucht, kommt der Hund auf ihre Fährte und sucht sie schon, sodaß der Jäger wähnt, er suche ein Wild und sprach ihm zu, bis er in ein Gebüsch kam. Da fand er die liebe Frau Idda.
Er zog aus diesem Gehölze weg, kam zu seinem Herrn und sprach: "Gott sei gelobt, daß Ihre Frau noch am Leben ist."
Da antwortete ihm der Herr und sprach: "Das glaube ich nicht, denn sie ist in tausend Stücke zerfahren."
Der Jäger antwortete und sprach: "Wenn ich nicht die Wahrheit gesagt habe, so schlagt mir das Haupt ab, denn ich habe sie gesehen und mit ihr geredet. Sie hat mir erklärt, Sie hätten an ihr Unrecht getan."
Da ging der Herr mit dem Jäger in das Tobel Rappenstein. Sie nahmen den Hund mit. Da wies der Jäger den Hund auf die Fährte und sprach ihm zu. Nun folgte der Hund der Spur, bis er in die Höhle kam, in der die selige Frau Idda war. Sie kam demütig heraus. Da fiel ihr der Herr zu Füßen und bekannte, daß er an ihr Unrecht getan habe. Er bat sie um Verzeihung.
Da sprach sie züchtig: "Stehe auf und Gott vergebe Dir alle Deine Sünden."
Da stand er auf und bat sie, daß sie mit ihm wieder heimgehe. So wolle er das ihr zugefügte Uebel wieder gutmachen, da er ihre Frömmigkeit kenne. Er wolle den Knecht töten, der ihm die Lüge gesagt habe.
Da antwortete sie und sprach: "Gott bewahre, daß Du jemand meinetwegen tötest und daß ich mit Dir wieder heimgehe. Das will ich nicht tun, da ich nicht mehr Dein Weib bin."
Dann antwortete er und sprach: "Sprich nicht so, da ich an Dir alles wieder gutmachen will. Deshalb sollst Du mich als Gemahl nicht verschmähen."
Sie antwortete: "Du hast mich von Dir geworfen, deshalb werde ich nicht mehr die Deine. Ich habe einen anderen Gemahl, von dem ich mich nimmer scheide, das ist unser Herr Jesus Christus. Der hat mich bewahrt, daß mir am Leibe kein Leid geschehen ist, der will mich abseits behalten, auf daß mir auch an der Seele kein Leid geschehe. Deshalb bitte ich Dich, daß Du mir abseits der Welt eine Wohnung machest. Da will ich Gott dienen und nicht mehr in die Welt kommen, da ich von der Welt verworfen bin."
Nun fragte er sie, was sie begehre. Da bat sie, daß er ihr eine Klause mache in der Au bei der Kirche, die am Hörnli liegt und in der die Gottesmutter gnädig ist. Dies geschah. Sie lebte darin viele Jahre und ging alle Morgen nach Fischingen in das Münster zur Mette. Es ging alle Morgen ein Hirsch vor ihr her. Der trug zwölf Kerzen auf seinen Hörnern und zündete ihr bis zum Kloster und nach dem Amt der heiligen Mette wieder heim in die Klause. Dies tat sie lange Zeit. Als man vernahm, daß sie so heiligmäßig war, sorgte christliche Liebe für ihren Lebensunterhalt.
Nun war ein Frauenkloster in Fischingen bei dem Herrenkloster des heiligen Benediktusordens. Diese Frauen vernehmen von ihr durch ihre Geistlichkeit und baten sie, zu ihnen in ihr Gotteshaus zu kommen in ihre Wohnung. Dies tat sie unter dem Vorbehalt, daß man ihr eine eigene Wohnung lasse, da sie nicht bei ihnen wohne.
So machte man ihr eine verborgene Wohnung, worin sie eingeschlossen war, sodaß niemand zu ihr kommen konnte, noch sie hinaus. Sie hatte ein Sprechfenster, damit sie den Frauen sagen konnte, was ihr gebrach und nötig war.
Nun fügte ihr der Teufel sehr viel Leid zu, um sie zu verführen. Er erschreckte sie sehr, warf sie auf den Boden und an die Wand ihrer Zelle.
Als ihr nun einmal der Teufel das Licht auslöschte, ging sie an das Sprechfenster und sprach zu einem toten Leichnam, der ein Herr von Toggenburg war: "Steh auf und zünde mir ein Licht an." Da war ihr der tote Leichnam gehorsam, stand auf, brachte ihr Licht und sprach: "Idda, nimm hin das Licht von meiner Hand, von Toggenburg bin ich genannt."
Also empfing sie das Licht von seiner Hand und blieb fest, daß ihr der Teufel bis zu ihrem Ende nicht mehr schaden konnte.
Sie erwarb von Gott die große Gnade, daß allen, die sie anrufen, kein Gespenst des Teufels schaden könne. Darum bittet sie der Mensch in allerlei Gebrechen. Für Krankheit der Mutter oder Kopfweh ist sie bei Gott dem Allmächtigen eine Fürbitterin.
Sie starb und schied von dieser Welt in Gottes Willen. Am Tage nach Allerseelen begeht man ihren Jahrstag. Sie wurde bestattet und begraben im Münster zu Fischingen, vor dem Altare des lieben heiligen Sankt Niklaus, wo sie noch heutzutage leibhaftig liegt.

Nun fügte es sich im Jahre, da man zählt von der Geburt Christi 1440 (soll heißen 6. März 1414 (1410?) Der Uebersezter), daß das Kloster Fischingen und alle Gezierte darin verbrannten, am sechsten Tage des Monats März. Das Haupt der heiligen frommen Sankt Idda war in ein Bild gefaßt. Dieses Bild verbrannte, das heilige Haupt blieb unversehrt und wurde am dritten Tage gefunden und ist wiederum in ein Bild gefaßt."
Franz Troger, Abt inFischingen, ergänzte 1704 die Legende durch willkürliche Daten: Geburt 1156, Vermählung 1179, Felsensturz 1191, Aufenthalt in Fischingen 1218 bis 1226.

Fortsetzung --> 2. Die Verehrung der heiligen Idda

Die heilige Idda, Gräfin von Toggenburg

Ihr Leben, ihre Vehrung und ihre Heiligtümer
von Pfarrer August Ackermann, 1953

Vorwort

Die heilige Idda, Gräfin von Toggenburg, genießt in der Schweiz, zumal in der Ostschweiz, große Verehrung. Sie ist die Landesmutter der Schweiz. Darum soll man ihr Leben, ihre Verehrung, ihre Fürbittkraft und ihre Heiligtümer kennen.
Die ersten Urkunden über das Leben der heiligen Idda, Gräfin von Toggenburg, scheinen verloren gegangen zu sein, sodaß es bis heute nicht möglich ist, aus zeitgenössischen Aufzeichnungen über ihr Leben berichten zu können.
Die vorliegende Schrift entwirft ein Bild vom Leben und der Verehrung der heiligen Idda, Gräfin von Toggenburg, nach den bis jetzt bekannten Werken der Schrift, Architektur, Malerei und Plastik, wie sie im Sinne der St. Idda-Legende seit Ende des 15. Jahrhunderts als Ausdruck der Volkstradition entstande nsind. 1931 bis 1933 war ich Custos des Grabes der heiligen Idda von Toggenburg in Fischingen, darum soll diese Arbeit eine Weihegabe an diese Heilige sein. Für den Inhalt des Büchleins gelten die Dekrete Urban VIII. vom 13. März 1625 und 5. Juni 1631, sowie der Ritenkongregation. - August Ackermann

Fortsetzung: 1. Das Leben der heiligen Idda, Gräfin von Toggenburg